HỘI NHẬP VĂN HOÁ TRONG CỰU ƯỚC
Thời sự Thần học – Số 24, tháng 06/2001, tr. 101-119. _Aylward Shorter_ Nguyên tác: Aylward Shorter, Toward a Theology of Inculturation , 8. Inculturation in the …
ĐỂ MÌNH TRỐNG RỖNG
Thời sự Thần học – Số 20, tháng 06/2000, tr. 106-111. _Georges Theotis_ Mặc dù ở những cấp độ khác nhau, tất cả các tôn giáo đều quan tâm tới sự thinh lặng. Đối v…
THIỀN VIPASSANA (Thiền minh sát tuệ)
Thời sự Thần học – Số 20, tháng 06/2000, tr. 89-96. _Đặng Sơn Vô Trú_ Thiền, cốt lõi của tất cả tám vạn bốn ngàn pháp môn tu tập của Phật giáo đều là sự tập trung…
TỪ TƯ TƯỞNG CỦA HỌC GIẢ NGUYỄN TRƯỜNG TỘ ĐẾN HỘI NHẬP TIN MỪNG VÀO VĂN HOÁ VIỆT NAM
Thời sự Thần học - Số 36, tháng 6/2004, tr. 75-83 (Phiên bản 2022, tr. 88-97). _Bùi Gia Minh_ Đ ạo Công giáo bắt đầu truyền bá ở Việt Nam vào giữa thế kỷ XVI, đế…
HỘI NHẬP TIN MỪNG VÀO VĂN HOÁ VIỆT NAM (2)
Thời sự Thần học - Số 36, tháng 6/2004, tr. 62-74. _Việt Dũng, O.P._ T rong những thập niên gần đây, việc hội nhập văn hóa đã được thực hiện trong rất nhiều sinh h…
HỘI NHẬP TIN MỪNG VÀO VĂN HOÁ VIỆT NAM (1)
Thời sự Thần học - Số 36, tháng 6/2004, tr. 45-61. _Lê Văn La Vinh_ L ục địa Á châu, trong đó có nước Việt Nam chúng ta là một vùng đất rộng lớn, có số dân chiếm…
MỞ RA NHỮNG BIÊN CƯƠNG THẦN HỌC Á CHÂU
Thời sự Thần học - Số 36, tháng 6/2004, tr. 7-44 (tr. 12-54 - Phiên bản 2022) _ C. S. Song_ Là những Kitô hữu Á châu, có lẽ mỗi chúng ta đều khát khao kiếm tìm một…
THỜI SỰ THẦN HỌC - SỐ 36, THÁNG 6/2004
CHỦ ĐỀ: HỘI NHẬP TIN MỪNG VÀO VĂN HOÁ VIỆT NAM LỜI NGỎ "Nét đặc trưng của Tin Mừng Kitô giáo chính là chuyển trao một sứ điệp đặc biệt trong một hoàn cảnh đ…
